华夏经纬网7月24日讯：据台湾《中国时报》评论文章指出，台湾宫庙护香火上凯道和平落幕，但宗教界反弹声浪方兴未艾，从此次灭香事件处理过程，可看出“执政”团队的两大危机，一是遇事就推给大陆和网军，二是希冀用同样的手段来管理不同的事务，忽略了宗教的多元。

文章表示，近来宗教团体与政府关系颇为紧绷，自“大法官释宪”保障同婚，“行政院”紧锣密鼓进行相关修法，令反同宗教团体更加忧心；“外交部”因限于预算不得已裁撤驻吉达办事处，也令穆斯林大为光火；“内政部”草拟中“宗教团体法”草案更令佛道两教气得跳脚。

宗教团体向来社会安定力量，连宗教团体都被当局气得半死，台当局岂能不检讨？这次的减香事件，尽管在蔡英文总震怒后，“环保署”等单位一再表明“只要求减烧”，“灭香封炉”都是谣言，但真正的原因，却是“环保署”和各地方环保局的手段太过粗暴所致。

“环保署”推动减香的理由很清楚，就是为了环保，这点没人会反对，但无论当局或地方政府，在落实的过程中只看见环保，全然不顾民众的感受。

当民众在公墓祭拜父母被要求“把香熄掉，现在当局规定这里不能烧香”，诚心买来的金纸被告知“以后不要再拿来，反正最后都会拿到垃圾焚化场烧掉”，民众视为“上达天听”的香火，却被“执法者”视为污染物，心理会有什么样的感受？

当局与民众想法落差太大，不去检讨政策执行的不当，尽速修正不合时宜的规范和罚责，反而去责怪媒体“减”看成“灭”，甚至把灭香封炉的“谣言”，一如之前的年改陈抗一般，推给死无对证的“阿共仔的阴谋”和“网军的渗透”。

事实上，宗教涉及的层面相当复杂，不仅不能单纯以防空污来看待，更不能寄望用同一种方法来管理所有的宗教。目前“内政部”研拟的“宗教团体法”，基本上是拿欧美管理基督教的模式套用在台湾的传统宗教上，也就是把宗教视为“团体”来纳管。

但无论是佛教还是道教，都有个人修行的传统形式，不能统一要求归入团体来纳管，而应回归不同宗教自律，也就“僧事僧决”、“道事道决”，对于宗教，当局要做的只是防弊，规范愈简单愈好。

文章最后强调，这次的减香风波只是对当局不当施政再发出一次警讯，如果当局继续要用同一种想法框住台湾原本多元化的发展，伤害的不仅是台湾长期以来引以为傲的宗教自由，民意最终将对执政者进行反扑。